Journal intégration

Nom de l’auteur/autrice :Nina Prisca MEKAM

bloc d'article, Cameroun Actualit?s, Sport

Lignes 65 ET 94: Paul Biya change la serrure de la caisse noire

Sans retirer les cl?s au Minfi et au Minepat, le chef de l’?tat recadre l’acc?s au pactole ?Ligne 65?, ? ligne 94 ?. Jusqu?ici, dans les oreilles de ceux qui ne savent pas de quoi il s?agit, ces appellations sonnent presque comme des pseudonymes. Cependant, via un bref descriptif souffl? par un inspecteur d?Etat, l?on comprend vite que derri?re les deux appellations se cachent des pics de retraits d?argent liquide effectu?s dans une caisse noire par quelques happy few, en dehors du circuit normal de l’ex?cution de la d?pense publique. Log?e entre les minist?res des Finances (Minfi) et de l?Economie, ladite caisse, g?r?e dans une totale opacit?, a ?t? d?lest?e d?environ 5 400 milliards FCFA, entre 2010 et 2021. En l’absence de tout cadre juridique, ce pactole vrombissant n?a fait l’objet d’aucun compte rendu officiel, d’aucune publication et donc d’aucun contr?le. Ce qu?un autre inspecteur d?Etat explique indique qu?il a servi ? ? couvrir les charges non r?parties de l??tat en fonctionnement d?une part, et ? assurer la disponibilit? des fonds de contrepartie et couvrir les autres charges non r?parties de l??tat en investissement d?autre part, Une partie de ces fonds dits ? destination particuli?re, ont servi ? financer les actions secr?tes de l’Etat, ? gratifier quelques hommes d’affaires, quelques patrons de m?dias les plus m?ritants et des man?uvres politiques occultes ?. ? On ne peut pas toujours contenter tout le monde. Lorsque le gouvernement estime qu?une op?ration est importante pour le pays, quand bien m?me cette op?ration est men?e par un priv?, le gouvernement a le droit d?estimer que ce priv? a le droit d??tre appuy? ?, exposait Louis Paul Motaze face aux d?put?s le 19 novembre 2022, ? Il n’est pas possible d’en apporter la preuve formelle. Comme il n’est pas possible de prouver le contraire ! ?, confie un troisi?me inspecteur d?Etat. Celui-ci d?crit d?ailleurs ? une m?canique financi?re complexe aussi efficace que redoutable?. Bobo Ousmanou

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Quand certains manipulent l’histoire pour servir des ambitions personnelles

Depuis plusieurs ann?es, les militants du Rassemblement des R?publicains (RDR) ne cessent de marteler un r?cit bien huil?. Selon eux, la C?te d?Ivoire aurait ?t? en ?tat de mort c?r?brale jusqu?? l?arriv?e de Dramane Ouattara au pouvoir en 2011, et ce serait uniquement gr?ce ? lui que le pays aurait retrouv? stabilit?, d?veloppement et respectabilit? internationale. Ces propos, souvent r?p?t?s avec aplomb sur les plateaux de t?l?vision, dans les meetings politiques et sur les r?seaux sociaux, rel?vent davantage de l?affabulation que de l?analyse s?rieuse. Ils t?moignent surtout d?un m?pris inqui?tant pour la v?rit? historique et d?une volont? manifeste de manipuler la m?moire collective ? des fins politiques. I. Une participation active du RDR sous GbagboAvant d?accuser Laurent Gbagbo d?avoir plong? la C?te d?Ivoire dans le chaos, il est essentiel de rappeler que le RDR a ?t? partie int?grante de ses gouvernements successifs. Plusieurs ministres issus du RDR si?geaient dans les diff?rents gouvernements de coalition, notamment apr?s les accords de Marcoussis (janvier 2003).Ces ministres, loin d??tre de simples ex?cutants, recevaient leurs ordres directement de leur chef de parti, Alassane Ouattara. ? cette ?poque, ils n?ont jamais d?nonc? ni quitt? le pouvoir pour protester contre une pr?tendue mauvaise gestion. Ils ont donc ?t? co-responsables du bilan de ces gouvernements. Accuser ensuite Gbagbo seul du marasme ?conomique ou politique, c?est faire preuve d?une malhonn?tet? intellectuelle manifeste. II. Qui a plong? le pays dans le chaos ? Le silence sur les zones rebellesAutre point que les partisans de Ouattara ?ludent volontairement : la division du pays. ? partir de 2002, la C?te d?Ivoire a ?t? scind?e en deux, avec une partie nord sous contr?le des rebelles des Forces Nouvelles, connues pour leur soutien ? Alassane Ouattara. Ces groupes ont exploit? ill?galement les ressources naturelles ? cacao, coton, or ? et instaur? une administration parall?le qui ?chappait totalement au contr?le du pouvoir central.Comment peut-on ensuite pr?tendre que le pays ?tait « en ruine » en 2011, sans pointer du doigt ceux qui l?ont affaibli pendant pr?s d?une d?cennie en refusant toute r?conciliation r?elle et en s?enrichissant sur le dos des populations ? La v?rit?, c?est que la paix est revenue apr?s 2011 non pas parce que le pays ?tait g?r? diff?remment, mais parce que le principal instigateur de l?instabilit? avait enfin acc?d? au pouvoir. III. La d?rive autoritaire d?un homme qui se croyait au-dessus des loisL?un des moments les plus symptomatiques de cette manipulation historique est sans doute le discours du 29 juillet. Prenant pr?texte de la stabilit? et de la s?curit? du pays, Alassane Ouattara a tent? de justifier un nouveau passage en force, violant une fois encore la Constitution ivoirienne en briguant un ?ni?me mandat pr?sidentiel.Parlant d?un « devoir qui transcende la parole donn?e », Ouattara s?est comport? en homme qui se pense indispensable, m?prisant les r?gles d?mocratiques les plus ?l?mentaires. Pourtant, le premier devoir d?un chef d??tat est de respecter la Constitution et de donner l?exemple en tenant ses engagements. En reniant ses propres promesses, il a trahi la confiance du peuple et insult? la d?mocratie. IV. Et maintenant ? Le peuple face ? ses responsabilit?sLa question centrale aujourd?hui n?est plus de savoir si Ouattara a trahi. C?est un fait. La v?ritable interrogation est de savoir ce que le peuple ivoirien compte faire face ? ce nouveau coup de force. L?Histoire enseigne que c?est dans l?adversit? que se r?v?lent les grandes nations. Le Mali a chass? un r?gime autoritaire en 2020. Le Burkina Faso s?est lev? en 2014 pour dire non ? l?arbitraire. La C?te d?Ivoire fera-t-elle moins ?Les Ivoiriens doivent se souvenir qu?ils sont les h?ritiers d?hommes et de femmes de courage: Mathieu Ekra, Marie et Ren? S?ry Kor?, Anne-Marie Raggi, Albert Paraiso, Victor Biaka Boda, Jean-Baptiste Mockey, Jacob Williams, Bernard Dadi?? Ces figures embl?matiques de la r?sistance, du nationalisme et de la dignit? humaine ont combattu sans rel?che pour que la C?te d?Ivoire soit un ?tat de droit. L?heure du choixLa balle est d?sormais dans le camp du peuple ivoirien. Laisser passer ce nouvel affront sans r?action, ce serait admettre que les principes r?publicains sont n?gociables, que la Constitution est un chiffon, et que la parole donn?e ne vaut plus rien.L?Histoire jugera ceux qui se sont tus par peur ou par confort. Elle glorifiera ceux qui, ? l?instar de leurs anc?tres, auront su se dresser contre le mensonge, l?oppression et la confiscation du pouvoir.La C?te d?Ivoire m?rite mieux qu?un storytelling politique. Elle m?rite la v?rit?, la justice, et surtout, le respect de sa Constitution. Jean-Claude DJEREKE

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L?heure des grands enjeux

Tchiroma, Kamto, Bello Bouba, Guibai Gatama? Vers une alliance in?dite de l?opposition? A l?approche de cette ?lection pr?sidentielle d?cisive, les tractations s?intensifient dans les coulisses de l?opposition camerounaise. Une alliance entre figures historiques et nouveaux challengers issus du Grand Nord semble se dessiner. Un sc?nario encore fragile pour une recomposition politique face au r?gime de Paul Biya. Depuis quelques jours, des images circulent sur les r?seaux sociaux : des figures du Groupe de Douala ont ?t? vus au domicile de Bello Bouba Maigari, pr?sident de l?UNDP. Si la rencontre n?a fait l?objet d?aucune d?claration officielle, les sp?culations sur une coalition anti-Biya ne cessent de cro?tre. ??C?est la seule alternative qui s?offre ? l?opposition dans le contexte actuel. S?ils ?chouent ? se mettre ensemble, alors il n?y a plus rien ? esp?rer d?eux??, d?plore Oumarou Meskine, enseignant de philosophie ? Maroua. Un tournant pour l?opposition Une coalition entre Issa Tchiroma, Bello Bouba, Guibai Gatama et Kamto marque un premier historique. Pour le Dr Wald? Enoc de l?Universit? de Dschang : ??C?est l?axe Nord-Ouest qui se met en place. Cela pourrait bouleverser les ?quilibres traditionnels du r?gime??. Des signaux concrets confortent cette hypoth?se : ?changes entre partis et congr?s mutuels. ? L?opposition camerounaise est ? la crois?e des chemins. Les grandes coalitions du pass? ont ?chou? ? se maintenir, rong?es par les rivalit?s internes, le manque de vision partag?e et les tentatives de r?cup?ration par le pouvoir. Kamto, malgr? l?hostilit? de plusieurs partis comme le SDF ou la m?fiance persistante du PCRN de Cabral Libii, reste une figure incontournable, notamment depuis l’invalidation de sa candidature par ELECAM. Son potentiel de mobilisation est intact, mais son isolement strat?gique pourrait nuire ? la dynamique collective, ? moins qu?une vraie structure unitaire ne voie le jour ?, soutient le docteur Wald?. Des obstacles majeurs sur la route Paul Biya, en place depuis 1982, et candidat pour un nouveau mandat, affronte une opposition fragilis?e. En plus de la r?pression institutionnelle, les conflits de leadership minent ses efforts : Jean Michel Nintcheu peine ? s?imposer comme m?diateur, Cabral Libii garde ses distances, et le SDF campe sur une ligne d?autonomie strat?gique, rejetant toute collaboration avec Kamto. Si l?alliance Tchiroma?Kamto?Bello Bouba?Gatama venait ? se formaliser autour d?un projet clair et partag?, elle pourrait renverser l?ordre ?tabli et cr?er un pr?c?dent politique dans l?histoire du Cameroun contemporain. Mais le temps presse. Et les Camerounais, de plus en plus lass?s des querelles d?ego, attendent des actes concrets, une vision commune, et une parole unifi?e. Tom

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La transfiguration de J?sus

Aujourd?hui, les catholiques c?l?brent la transfiguration de J?sus. Qu’est-ce que la transfiguration ? L??vangile du jour affirme que, pendant la pri?re de J?sus sur la montagne, ?l?aspect de son visage devint autre et son v?tement devint d?une blancheur ?blouissante?. Dans la premi?re lecture, l?ap?tre Pierre d?clare avoir ?t? t?moin de l??v?nement avec Jacques et Jean. Il dit avoir vu J?sus s?entretenir avec Mo?se et ?lie. Mais de quoi les 3 personnes discutaient-elles ? De la mort de J?sus ? J?rusalem. Ce qui est r?v?l? ici, c?est l??tre humain qui accepte l??chec, la souffrance et la mort. Alors que nous avons pris l?habitude d?adorer un ?Dieu tout-puissant » ou un « Dieu fort?, J?sus transfigur? nous enseigne, dans cette sc?ne, que la puissance de Dieu r?side paradoxalement dans sa faiblesse et sa vuln?rabilit?. J?sus, que Pierre a vu accompagn? de Mo?se, le repr?sentant de la Loi, et d’?lie, le proph?te, quel message veut-il adresser aux chr?tiens ? Il veut probablement leur faire savoir qu’il existe une vie apr?s la vie terrestre : la vie ?ternelle o?, selon l?auteur du livre de l?Apocalypse, il n?y aura plus ni faim, ni soif, ni souffrance, ni maladie, ni d?ception, ni trahison. Que faut-il faire pour avoir part ? cette vie ?ternelle ? Observer les commandements de Dieu (Mo?se) et croire ce qu?ont enseign? les proph?tes (?lie). ?Tu ne tueras pas? est un des commandements divins r?guli?rement rappel?s par les proph?tes. La jalousie, l?envie et la volont? d??tre heureux tout seul peuvent amener l?homme ? tuer son semblable. Dans cette page d??vangile, Pierre est heureux que Jacques, Jean et lui-m?me soient t?moins de ce moment o? Mo?se et ?lie attestent que J?sus est bien celui dont il est question dans l?Ancien Testament et que les proph?tes ont annonc?. Il est heureux non seulement pour lui mais aussi pour les deux autres disciples. C?est la raison pour laquelle il utilise le pronom ?nous?: ?Il est bon que nous soyons ici. Faisons 3 tentes?. ?tre chr?tien, c?est ?tre heureux du bonheur des autres, ?tre joyeux avec eux quand ils ont de bonnes nouvelles, quand ils r?ussissent. Un chr?tien doit ?tre capable de dire ? son fr?re : ?Je suis heureux que tu sois heureux, je suis content pour toi, je suis content que ton commerce marche, je suis fier de ta r?ussite?. Un chr?tien, qui croit qu?il vient de Dieu et retourne ? Dieu, n?a pas besoin d?amasser immeubles, voitures et maisons pendant que ses fr?res manquent du strict minimum vital. Un chr?tien qui croit que nous sommes de passage sur terre n?a pas besoin de tuer ou de faire tuer des innocents pour avoir le pouvoir ou l?argent. Un chr?tien qui croit ? la transfiguration du Christ ne peut se taire ni demeurer passif devant cette Afrique chaque jour d?figur?e par la pauvret? organis?e et entretenue par des individus ?go?stes et criminels vivant ? l?int?rieur et ? l?ext?rieur du continent. Jean-Claude Dj?r?k?

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Quand le sport devient otage de la politique

Le 4 ao?t 2025 restera une date marquante dans l?histoire r?cente du Burkina Faso. Ce jour-l?, le mythique stade du 4 Ao?t a rouvert ses portes apr?s plusieurs mois de r?novation, dans une ambiance ? la fois festive et solennelle. Pour marquer cet ?v?nement national, les autorit?s burkinab? ont organis? une rencontre amicale opposant des militaires burkinab? ? une s?lection d?anciennes l?gendes du football africain.Le match en lui-m?me n??tait qu?un pr?texte ? une occasion pour rassembler, f?d?rer et, peut-?tre, panser quelques blessures sociales et politiques. Mais, derri?re les sourires et les accolades sur la pelouse, une ombre planait sur la pelouse r?nov?e, celle de plusieurs grandes figures du football ivoirien, dont Didier Drogba. Une brochette de l?gendes? incompl?te La s?lection africaine pr?sente ce jour-l? faisait r?ver. Les supporters burkinab? ont eu le privil?ge de voir ?voluer sur leur sol des figures embl?matiques du football continental: les Camerounais Samuel Eto?o Fils, multiple Ballon d?Or africain, Rigobert Song, ancien capitaine intraitable des Lions Indomptables, Alexandre Song, Benjamin Moukandjo, St?phane Mbia, mais aussi Alain Traor? et Charles Kabor?, enfants du pays sans oublier Seydou Keita, Mamadou Niang, El Hadji Diouf, Emmanuel Adebayor, Jay-Jay Okocha ou encore Taye Taiwo. Une g?n?ration dor?e, t?moin des grandes heures du football africain des ann?es 2000 ? 2015.Mais un groupe manquait cruellement ? l?appel, celui des anciens internationaux ivoiriens. Didier Drogba, Yaya Tour?, Kolo Tour?, Emmanuel Ebou?, Salomon Kalou, Didier Zokora? Aucun n?a fait le d?placement. Une absence qui a rapidement fait couler beaucoup d?encre. Un boycott sous influence ? ? Ouagadougou comme ailleurs, une question s?est vite impos?e: pourquoi aucun des anciens joueurs ivoiriens invit?s n?a-t-il r?pondu ? l?appel ? Les informations les plus concordantes pointent du doigt les autorit?s ivoiriennes, qui auraient express?ment emp?ch? ces footballeurs de participer ? l??v?nement. Ce ne serait pas la premi?re fois que la politique s?immisce dans des activit?s suppos?ment apolitiques. Mais ce geste, s?il est av?r?, a tout d?un signal fort: le pouvoir d?Abidjan aurait-il volontairement sabot? un moment d?unit? panafricaine au nom de dissensions politiques ?Le pr?sident burkinab? Ibrahim Traor?, tr?s populaire dans une large partie de la jeunesse africaine pour ses prises de position souverainistes et panafricanistes, ne fait pas l?unanimit? chez ses pairs. ? Abidjan, son discours frondeur, ses critiques ? peine voil?es du n?ocolonialisme et ses alliances r?gionales d?plaisent. Dans ce contexte, refuser ? des figures sportives embl?matiques de se rendre dans la capitale burkinab? pourrait ?tre interpr?t? comme une tentative de minimiser la port?e symbolique de cet ?v?nement. Sport et politique: l??ternel d?bat Le lien entre sport et politique n?est pas nouveau. Du boycott des Jeux olympiques de Moscou en 1980 par les ?tats-Unis, ? celui des Jeux de Los Angeles par les pays du bloc sovi?tique en 1984, l?histoire du sport mondial est jalonn?e d??pisodes o? les consid?rations diplomatiques et g?opolitiques ont influenc?, voire dict?, les comportements des athl?tes et des f?d?rations.Mais lorsqu?il s?agit d?anciens joueurs, d?sormais retir?s des terrains, l?attente est diff?rente. On imagine ? ? tort ou ? raison ? que leur statut d?anciens professionnels leur permet de se situer au-dessus des tensions politiques, de repr?senter une forme d?universalit? que le sport incarne dans ses id?aux les plus purs.En th?orie, donc, un joueur comme Didier Drogba devrait pouvoir assister librement ? un match de gala au Burkina Faso, retrouver d?anciens co?quipiers ou adversaires, saluer des fans africains qui l?admirent depuis des d?cennies. En pratique, la r?alit? semble bien plus complexe. O? est pass? le libre arbitre des joueurs ? Peut-on consid?rer que ces anciens joueurs ont ?t? contraints ? Et, s?ils avaient simplement d?cid?, par prudence ou loyaut?, de ne pas participer ? La question du libre arbitre des footballeurs dans ce genre de situation m?rite d??tre pos?e. Sont-ils encore des ambassadeurs du sport ou deviennent-ils, malgr? eux, des instruments diplomatiques ?Le cas ivoirien est particuli?rement d?licat. Alors que le pr?sident actuel d?Abidjan multiplie les gestes controvers?s ? ?limination d?opposants politiques majeurs, modification r?p?t?e de la Constitution ?, il semblerait que cette autorit? s??tende d?sormais ? la gestion de l?image des anciens ambassadeurs sportifs du pays. Si tel est le cas, cela repr?senterait une d?rive inqui?tante: la mainmise politique sur des personnalit?s qui devraient pouvoir agir selon leurs convictions et leur conscience.Didier Drogba, Yaya Tour? ou Kolo Tour? ont, par le pass?, incarn? l?unit?, le d?passement, l?espoir. Leur silence et leur absence lors d?un ?v?nement ? forte valeur symbolique, dans un pays fr?re, interrogent. Une fracture persistante entre Ouagadougou et Abidjan ? Derri?re l??v?nement sportif, c?est bien une fracture politique et diplomatique qui se profile. Les relations entre le Burkina Faso et la C?te d?Ivoire se sont d?t?rior?es ces derniers mois. En toile de fond, des d?saccords profonds sur les questions de gouvernance, de souverainet? et de coop?ration s?curitaire.Certes, la rivalit? entre pays voisins n?est pas une nouveaut? en Afrique de l?Ouest. Mais le climat actuel est particuli?rement tendu. Le boycott implicite du match de gala par les anciennes stars ivoiriennes n?est peut-?tre qu?un sympt?me de cette crise latente.Cela dit, ne pourrait-on pas esp?rer que le sport serve justement ? d?samorcer ces tensions ? N?est-ce pas l? sa fonction premi?re: rassembler, cr?er du lien, d?passer les clivages ? La vraie le?on du 4 ao?t Malgr? cette absence regrett?e, la f?te a eu lieu. Les tribunes du stade du 4 Ao?t ?taient pleines, les chants ont r?sonn?, les drapeaux ont flott?. Les Burkinab? ont c?l?br? leur arm?e, leur jeunesse, leurs h?ros sportifs, et ont envoy? un message clair: le peuple est debout.Si la politique a voulu s?immiscer dans ce moment de communion, elle n?a pas r?ussi ? en g?cher l?essence. Et c?est peut-?tre l? le plus grand enseignement de cette journ?e: le sport, lorsqu?il est sinc?re et populaire, peut encore triompher des manipulations et des divisions. Jean-Claude DJEREKE

Flash d?infos sous- r?gionales, MATINS DE L'INTEGRATION

UPAC: MASTER JOURNALISME DE PAIX EN LIGNE ET ? DISTANCE

L’Universit? Protestante d’Afrique Centrale(UPAC) offre depuis un an la possibilit? aux ?tudiants d’obtenir leurs MASTER en Journalisme de Paix en ligne et ? distance, depuis chacun son pays de r?sidence, ou lieu de service. Lanc? depuis 2010 dans cette Institution Universitaire, dont le si?ge situ? dans la capitale Camerounaise Yaound?, au quartier Djoungolo, le Master Journalisme de Paix, a jusqu’ici fait ses preuves, en formant des citoyens au service de la paix, ?ducation, culture de la paix ainsi que du vivre ensemble. Cette nouvelle ann?e acad?mique 2025/2026 s’annonce une fois de plus riche en surprises et d’opportunit?s pour tous les candidats et aspirants. Surtout avec le cycle Licence en Journalisme, d?j? lui aussi en application ? l’UPAC depuis l’ann?e acad?mique 2024-2025. Un parcours qui d?bouche de nos jours dans le syst?me LMD: Licence Master Doctorat/PhD. L’Universit? protestante d’Afrique Centrale (UPAC) a une histoire ? raconter. Op?r?e ? l’issue de la session ordinaire du Conseil d’Administration de 2006, l’ex-Facult? de Th?ologie Protestante de Yaound?, n?e en en 1959 ? Brazzaville en R?publique du Congo, a ?t? mut?e par le Gouvernement de la R?publique du Cameroun, le 27 septembre 2007, en une Universit? compl?te, sous le nom de l’UPAC. Ce fut ? travers l’arr?t? Num?ro 07/0139, du MINSUP, lui donnant ?galement le droit de former dans les trois cycles du syst?me LMD: Licence, Master et Doctorat. De nos jours, elle se d?ploie ? travers quatre (04) Facultes: Parmi lesquels la Facult? de Paix et D?veloppement, avec trois fili?res(la fili?re Paix et D?veloppement ; la fili?re Journalisme de Paix et la fili?re Chaire Nelson Mandela pour la non violence). Les autres trois Facult?s concernent la Facult? des Sciences de l’information Documentaire et de la Communication avec trois (03) fili?res ( la fili?re Science de l’information Documentaire, la fili?re Science de la Communication, et la fili?re Journalisme). Puis, la Facult? de Traduction et Interpr?tation; et enfin la Facult? des Sciences ?conomiques qui s’est ajout?e depuis trois ans d?j?. Toutes ces fili?res se d?roulant sous le syst?me LMD Licence Master Doctorat/PhD. Le Master Journalisme de Paix devient accessible ? tous et au moindre co?t Pour ce qui concerne la Fili?re Journalisme de Paix, qui est une sp?cialit? journalistique du D?partement de Paix et D?veloppement ? l’UPAC, elle permet aux apprenants d’?tudier le Journaliste d’une part, et de se sp?cialiser en Paix et transformation des conflits, d’autres parts. De plus, elle offre une formation des journalistes respectueux des r?gles d’?thique et de d?ontologie journalistique, tout en leur permettant de contribuer ? la r?solution non violente des conflits. Cette fili?re est tout aussi le moyen par excellence de mettre l’accent sur la compr?hension, l’analyse et la r?solution non violente des conflits. Elle offre par la m?me occasion cumulativement aux ?tudiants, un outil efficace en presse ?crite, radio et T?l?vision, sans oublier la pratique du journalisme en ligne. Ceci permet aux ?tudiants d’obtenir des dipl?mes acad?miques de Master et Doctorat, pour des d?bouch?s accessibles du march? de l’emploi. Il s’agit des m?dias, ONG, Organisation Internationales et nationales, Partenaires pour la construction de la paix et du d?veloppement, pour ne citer que ceux-ci. Il suffit de tester pour exp?rimenter, ? l’Universit? Protestante d’Afrique Centrale (UPAC), avec le Master en Journalisme de Paix, ou tous les autres.

Femmes Int?gres et Int?gr?es de l'Afrique Centrale, MATINS DE L'INTEGRATION

Journ?e de la Femme Africaine/Comment encadrer les enfants pendant les vacances?

La 63e Journ?e de la Femme Africaine s’est c?l?br?e ce 31 juillet 2025 sous le th?me, ? Justice pour les Africains et les personnes d’origine africaine ? travers les r?parations ?. Au Cameroun, cette ?dition a permis ? la ville de KEKEM de b?n?ficier de son centre de promotion de la femme et de la famille, inaugur? ce 01 er ao?t 2025, et c’est dans notre premi?re Rubrique ETAT DES LIEUX. Retrouvez ?galement dans cette ?dition nos Enseignants, Madame Marie No?lle ETOUNGOU et Florent Brice TSALA, et notre stagiaire, Am?lie ONGONO, qui viennent nous ?difier sur les techniques d’encadrement des enfants pendant les p?riodes de vacances scolaire, dans la Rubrique COUNCELLING. Aussi, nous recevons Madame Mich?le BITSEM, Directrice d’?cole, qui nous apporte son exp?rience en tant parent et Enseignante, dans notre Rubrique FEMME ?panouie. C’est au micro de pr?sentation de Nina Prisca MEKAM. ??L’exposition des pouvoirs de la femme Africaine d?voile des femmes talentueuses, cr?atives marquant l’histoire par leur contribution pour repenser le monde, transmettre les illuminations,les inspirations, les cr?ations originales, fluctuantes. ?? La c?r?monie ? laquelle nous assistons est une contribution ? la valorisation de l?expression artistique et de l?h?ritage culturel africain. Les ?uvres en bronze qui nous sont pr?sent?es aujourd?hui incarnent l?essence de l?identit? f?minine africaine. Chaque sculpture, fa?onn?e avec minutie, raconte une histoire de courage, de beaut? et de r?silience. Ces repr?sentations t?moignent de l?art comme vecteur essentiel du dialogue entre le pass? et l?avenir. Elles invitent chacun d?entre nous ? red?couvrir le r?le central des femmes dans la transmission de notre h?ritage culturel et dans la construction d?une soci?t? ?clair?e par la tradition et l?innovation. ????Ce vernissage n?est pas qu?un simple ?v?nement artistique, il est aussi le reflet de l?engagement ind?fectible du gouvernement en faveur des droits des femmes. Le th?me de la pr?sente ?dition de la Journ?e de la Femme Africaine, ? savoir ? faire progresser la justice sociale et ?conomique pour les femmes africaines ? travers les r?parations ?, invite toute la communaut? ? reconnaitre les injustices historiques et contemporaines dont sont victimes les femmes et ? s?engager ? des r?parations.

Femmes Int?gres et Int?gr?es de l'Afrique Centrale

Femme Africaine: Entre le Mariage et son r?ve?

Plusieurs femmes africaines sont dans ce dilemme d’embrasser le mariage au m?me moment que ses r?ves. Face ? la pression de plus en plus persistante de concilier les deux, elles se retrouvent face au mauvais r?ve. Que faire? Les r?ponses se trouvent dans cette ?mission au micro de Nina Prisca MEKAM, sur Radio Int?gration, avec pour invit?, Dr Sandrine ORKHUSA.

Femmes Int?gres et Int?gr?es de l'Afrique Centrale, MATINS DE L'INTEGRATION

Femme Africaine: Entre poursuivre ses r?ves et se marier

Poursuivre ses r?ves ou se marier? est une question tr?s complexe ? r?pondre par bon nombre de femmes de nos jours en Afrique. Face au contexte ?conomique et social difficile, il est de plus en plus rare de rencontrer des femmes ?panouies et heureuses, en ad?quation avec leurs visions et r?ves de vie. Dans cette nouvelle ?dition, retrouvez Madame Huguette Mich?le NDOUMOU, qui nous partage son exp?rience et conseille les femmes, au micro de pr?sentation de Nina Prisca MEKAM, sur Radio Int?gration.

Femmes Int?gres et Int?gr?es de l'Afrique Centrale, MATINS DE L'INTEGRATION

Femme: De l’Allemagne pour le Cameroun, entre poursuivre ses r?ves et le mariage

Doit-on abandonner son r?ve ou vision de vie ? cause du mariage? Le mariage et la poursuite de r?ves personnels sont deux aspirations importantes pour de nombreuses femmes dans le monde, mais ces deux r?alit?s peuvent parfois entrer en conflit.?Il est crucial de trouver un ?quilibre qui permette ? la femme de r?aliser son plein potentiel tout en construisant une vie de couple ?panouissante.?Dans cette ?mission, vous d?couvrez plusieurs secrets, conseils et exp?riences enrichissantes ? ce sujet, au micro de pr?sentation avec Nina Prisca MEKAM, sur Radio Int?gration.

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