L?ann?e prochaine, la c?l?bration de P?ques sera commune ? tous les chr?tiens. Lors d?une rencontre avec le groupe ?Pasqua Together 2025? (?P?ques Ensemble 2025?) tenue le 19 septembre dernier au Vatican, le Pape Fran?ois a demand? ? ce que ?la c?l?bration commune du jour de la R?surrection du Christ ne soit plus une exception, mais devienne la norme?.
Dans un discours consign?, le Saint-P?re a sugg?r? la poursuite des efforts dans la recherche d?une date commune ? tous les chr?tiens pour c?l?brer P?ques ? travers le monde. ?P?ques n’arrive pas de notre propre initiative ou selon tel ou tel calendrier : l’?v?nement pascal a eu lieu parce que Dieu ?a tant aim? le monde qu’il a donn? son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie ?ternelle?, a martel? le souverain pontife.
Et dans le d?tail alors, que sugg?re le pape Fran?ois? Dans le d?tail, il sugg?re une nouvelle approche temporelle de la P?ques ? l?ensemble de la communaut? chr?tienne mondiale. Elle qui, soit dit en passant, voit se d?multiplier autour d?elle de nouvelles cohortes de pr?tres, commentateurs, th?ologiens, illumin?s, enrag?s, h?r?tiques, r?form?s, apostoliques, baptistes, anabaptistes et, autour d?eux, tout un nouveau cort?ge de querelles. Pour la P?ques, par exemple, la date n?est jamais la m?me partout pour tous ceux qui se r?clament chr?tiens. Les Juifs suivent le calendrier lunaire pour leur P?que. L?id?e, c?est de ne pas la faire en m?me temps que les autres. Un principe ?galement appliqu? par les orthodoxes, avec une nuance essentielle : la f?te doit toujours tomber apr?s la P?que juive, jamais avant. Les Juifs se basent sur le calendrier gr?gorien, alors que les orthodoxes ont recours au calendrier julien? En donnant la possibilit? ? l?implicite d??tre explicit?, le d?bat qui s?engage alors est d??tablir une nouvelle liturgie de la P?ques dans le monde entier. Et le Saint-P?re a demand? de ne pas ?laisser passer en vain l’importante opportunit? que nous offre 2025?. Ce que sugg?re le pape Fran?ois montre bien que le monde est en train de changer et, surtout, l?unit? des religions pourrait contribuer ? le modifier de mani?re in?dite, non seulement dans la mat?rialit? de l?existence, mais aussi dans les mentalit?s. On dirait que se fait jour un nouveau contexte, plus enclin ? mettre en ?vidence la vanit? de la fragmentation des religions et ? soutenir l??mergence de lexiques communs. ? l?image des ap?tres du Christ, le patron du Vatican encourage tous les chr?tiens ? ?marcher ensemble et, pour ce faire, il nous sera utile de partir, comme les Ap?tres, de J?rusalem, lieu ? partir duquel l’annonce de la R?surrection elle-m?me s’est r?pandue dans le monde?.
En ?vitant d??tre otages d?un d?bat beaucoup plus complexe, on dira que, tout comme les rites pour appeler la pluie ou les rites pour appeler le soleil, les rites religieux, pour autant qu?ils ont ?t? inspir?s par une foi et qu?ils ont ?merg? dans des conditions g?ographiques et historiques d?termin?es, c?est encore de la m?me inspiration qu?ils ont besoin pour faire surgir de nouvelles r?ponses ? la probl?matique de l?unit? des religions. Mais pour aboutir ? un tel changement, il faudra encore nombre de conciles ?cum?niques? Quitte ? servir de temps ? autre de th?me ? des invocations incantatoires dans le processus actuel de mondialisation.
Jean-Ren? Meva?a Amougou
