« Mission » vient du verbe latin » mittere » qui veut dire « envoyer ». Le chr?tien est envoy? par le Christ pour b?tir avec d?autres hommes un monde plus humain, plus juste et plus libre. Il est envoy? comme J?sus qui dit avoir ?t? envoy? pour « renvoyer libres les opprim?s, rendre la vue aux aveugles, gu?rir ceux qui ont le c?ur bris? et proclamer la d?livrance aux captifs » (Lc 4, 16-21).
Vue sous cet angle, la foi est engagement. Celui qui croit en Dieu croit aussi que le chr?tien doit s’engager dans la soci?t? et que la foi est morte si elle n’est pas accompagn?e d??uvres. Par-dessus tout, le chr?tien croit que, au jour du jugement, il lui sera demand?, non pas s’il allait ? la messe ou au culte, s’il je?nait, s’il est all? en p?lerinage ici ou l?, s’il ?tait pape, ?v?que, cur?, mod?rateur ou berger, s’il faisait partie de telle chorale ou de tel mouvement, s’il parlait en langues, s’il a chass? mauvais esprits et d?mons, etc., mais s’il a aim? concr?tement, s’il a agi en faveur de l’homme priv? de pain, de toit, de connaissance, de justice, de libert?, de consid?ration, etc. Le chr?tien est envoy? dans le monde, pas pour le contempler, pas pour regarder les m?chants et les inconscients le d?truire, mais pour le transformer. Pour cela, il peut avoir besoin de la pri?re qui n’est utile que si elle d?bouche sur l’action. Si le chr?tien se contente de prier, s’il n’agit pas, il n’est plus missionnaire mais d?missionnaire.
Jean-Claude DJEREKE
