?En Afrique, l??conomie du m?contentement gagne du terrain?. Dans un article paru sur son site internet ce 20 novembre 2024, le quotidien le Monde propose de revenir sur le tr?s vaste mouvement de protestations et de revendications qui agite quelques pays africains ces derniers temps.
Selon le journal fran?ais, ?les cons?quences de deux ans de crise inflationniste ?prix hauts, Etats surendett?s, aides en baisse? alimentent une col?re sociale de plus en plus forte sur le continent africain, une potentielle source de troubles politiques?. ?Cette col?re sourde et diffuse s?est amplifi?e ? tel point que, dans ses derni?res perspectives ?conomiques consacr?es ? l?Afrique subsaharienne, publi?es fin octobre, le Fonds mon?taire international (FMI) s?est inqui?t?, pour la premi?re fois, d?une mont?e de l??agitation sociale?, explique Le Monde.
En poursuivant la lecture, l?on se persuade que le m?dia fran?ais trace son sillon dans ?un continent o? les d?penses sociales sont amput?es par le remboursement d?une dette de plus en plus co?teuse, et o? les hausses de prix se taillent dans le pouvoir d?achat et aggravent la malnutrition, les conditions de vie sont de plus en plus pr?caires?. En quelques mots, la situation se r?sume: sous la pression des m?contentements accumul?s, le couvercle de la marmite est en train de se soulever violemment dans les pays africains. Ce n?est pas tout. En mati?re de n?gociation sociale, nous sommes au bout d?un syst?me d?pass? qui produit davantage des d?saccords, des crispations aupr?s des peuples r?sign?s ? ne plus discuter que de compromis de gestion boiteux, faute de mieux.
?Economie du m?contentement?, l?expression finit alors par donner son nom ? ce qu?il faudrait appeler non pas une impasse, mais un mod?le social pris dans l?impasse. Ce constat n?est pas en soi une exag?ration. Il fait simplement part d?un mod?le social impos? aux Africains par le syst?me ?conomique international mis en place par une poign?e de pays dits industrialis?s, ? la merci desquels se trouvent la finance internationale. Quels que soient les mots pour le dire, il y a une mani?re de faire jouer la perfidie de ces pays dont les strat?gies d??criture du r?cit ?conomique mondial puisent dans le d?ni et l?oppression des peuples hors de leur cercle. Depuis toujours, ces pays ne font que renforcer un processus ant?rieur, en lui donnant des moyens suppl?mentaires de coercition et d?exploitation. S?il est d?sormais accept? que la violence structurelle de l?injustice ?conomique internationale se donne beaucoup plus ? voir en Afrique, il y a lieu de dire que la fronde sociale actuelle dans certains pays du continent ne sort pas du cadre de la question d?un processus mis en ?uvre depuis des lustres par quelques pays auto-proclam?s ?ma?tres du monde?.
On nous reprochera peut-?tre de rester prisonniers d?un discours qui reproduit, par les concepts qu?il actionne, la pr?carisation ? l?infini des Africains. C?est la raison pour laquelle ces ?crits sonnent l?exigence de la revalorisation des Africains comme acteurs de l?Histoire. La question de fond est alors de refuser de faire des pays industrialis?s les seuls agents de cette Histoire. C?est d?abord un sentiment, difficilement transposable en paroles, et sans doute trop intime pour ?tre expos? publiquement sans embarras. D?une certaine fa?on, c?est ainsi que les choses se r?gleront. Nous, Africains, sommes des acteurs de l?Histoire et vous autres, tous les autres, serez simplement l? pour ?tudier ce que nous faisons!
Jean-Ren? Meva?a Amougou
