Cameroon

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Pacification du? NOSO?: le plan de? gestion inclusif ?du conflit en gestation

A travers le lancement ce 21 octobre 2024 du projet de leadership du ?Service national justice et paix (SNJP), les femmes sont ?convi?es ? jouer leur partition, pour le retour ? la paix.? Le si?ge de la Conf?rence ?piscopale nationale du Cameroun (CENC) situ? ? Mvoly? (Yaound?), a abrit? les premiers travaux, portant le projet de lancement  des femmes leaders du Service national justice et paix (SNJP). Une initiative qui voit le jour, au regard de la radicalisation des jeunes dans la gestion de la crise s?curitaire qui s?vit dans les r?gions anglophones du  Nord-Ouest et Sud-Ouest du Cameroun depuis 2016. Selon Mgr  Paul Nyaga, secr?taire g?n?ral du (CENC) le retour ? la paix appelle ? une forte implication des femmes. ? Les femmes ne sauraient simplement ?tre rel?gu?es au second plan, encore moins per?ues comme des maillons faibles de la soci?t?  car elles constituent le pilier central voire m?me la colonne vert?brale   de la stabilit? sociale ?, d?clare-t-il. Toute chose qui,  selon l?interlocuteur passe par les formations.? Nous pensons que former les femmes, les conscientiser davantage  ? la r?alit? de la paix  les am?nera ? toucher les c?urs  des enfants ? qui elles donnent la vie et aussi les amener ? comprendre le non-sens de ces groupes non ?tatiques qui les poussent ? la radicalisation et ? la consommation des drogues et stup?fiants, voil? pourquoi nous pensons que la paix passe par la femme ?, poursuit-il dans son propos. Projet strat?gique Dans la m?me veine, Sylvanus Binla Shulika salue le projet, car selon son analyse il s?agit ?d?un projet strat?gique, indispensable que nous exp?rimentons pour l?instant dans les r?gions du Nord-Ouest et Sud-Ouest, mais que nous pensons porter dans toutes les r?gions du Cameroun , parce que la paix n?est pas menac?e seulement dans ces localit?s, il y a des r?gions que la radicalisation tient le cout de fa?on inconnue et si nous ne cherchons pas ? impliquer les femmes surtout ? toucher leurs enfants et ? ?duquer leurs enfants , nous risquons d?avoir un pays d?truit?, laisse-t-il entendre. Selon le coordonnateur du Service national justice et paix (SNJP), le mouvement veille ? la promotion de la justice et de la paix, autrement dit du  respect des droits humains, plus loin le respect de l?environnement et que la d?mocratie soit appliqu?e.  ? Notre mission est de faire r?gner la paix, et nous tenons ? accompagner les communaut?s, surtout les femmes et les jeunes dans la promotion de la paix et l?amour ?, explique-t-il. Le projet de paix lanc? sous le couvert de l?Eglise catholique du Cameroun est vivement salu? par Mgr Paul Nyaga? ceci me permet de f?liciter et encourager les Commissions dioc?saines des provinces eccl?siastiques du Nord-Ouest et du Sud-Ouest qui ont contribu? ? l??laboration de ce projet ?, se r?jouit le secr?taire g?n?ral de la  Conf?rence ?piscopale nationale du Cameroun (CENC).Par la rencontre du lancement du projet ? nous voulons confirmer les objectifs du projet, expliquer les diff?rentes ?tapes, clarifier les r?les et les responsabilit?s de chacun, identifier les risques, assurer un soutien de l??quipe dirigeante ?, conclut Mgr Paul Nyaga, tout optimiste. Jean Ren? Meva?a Amougou

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Diff?rend frontalier Gabon-Guin?e Equatoriale?: les yeux riv?s sur la Haye

La Cour internationale de justice (CIJ) m?ne son d?lib?r? sur le diff?rend frontalier opposant la Guin?e Equatoriale et le Gabon, deux pays d?Afrique centrale. La d?cision attendue? fait suite ? la fin des audiences de fonds tenues du 30 septembre au 4 octobre 2024. De mani?re pr?cise, l?instance judiciaire de l?Organisation des Nations unies (Onu) est appel?e ? ?dire si les titres juridiques, trait?s et conventions internationales, invoqu?s par les parties font droit dans les relations entre la R?publique gabonaise et la R?publique de Guin?e Equatoriale s?agissant de la d?limitation de leurs fronti?res maritimes et terrestres communes et de la souverainet? sur les ?les Mbani?, Cocotiers et Conga?, fait savoir un communiqu? de la CIJ. Les textes soumis au jugement de la CIJ rel?vent des tentatives de r?glement de ce diff?rend historique par les colons fran?ais et espagnoles. Notamment: la Convention sp?ciale sur la d?limitation des possessions fran?aises et espagnoles dans l?Afrique Occidentale, sur la C?te du Sahara et sur la C?te du Golfe de Guin?e du 27 juin 1900?et la Convention d?limitant les fronti?res terrestres et maritimes de la Guin?e Equatoriale et du Gabon du 12 septembre 1974. Apr?s des d?cennies enti?res de litiges juridiques et d?incidents autour des espaces querell?s les deux parties sont parvenues le 15 novembre 2016 ? un compris sous les pr?sidents Ali Bongo Ondimba (Gabon) et Obiang Nguema Mbasogo (Guin?e Equatoriale). Lequel, entr? en vigueur en 2020, a ouvert la voie ? la proc?dure pendante devant la CIJ depuis le 5 mai 2021. Louise Nsana

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A?e Jo Mamadou : c?urs qui saignent, ch?urs qui chantent

De son vivant, il a cr?? le couplet. Apr?s sa mort, le public assure le refrain. ?C?est le c?ur lourd que nous annon?ons que notre fr?re ador? A?e Jo Mamadou, le Lion Blanc, nous a quitt?s?, ont ?crit sur Facebook ses camarades de l?Ecole Notre-Dame des Victoires de Nkol-Ewo?. ?Nous sommes choqu?s, tristes et avons le c?ur bris?. Notre fr?re ?tait un homme incroyable. Il reste ?ternel jusqu?????? !?, ajoutent-ils. ?L?argent a soign? la maladie, mais n?a pas soign? la mort. Nous gardons les doigts lev?s vers le ciel. Pour qu?Il t?accueille dans la qui?tude ?ternelle. Bon voyage A?e Jo Mamadou?, poste l?artiste Koppo. Cela faisait plusieurs mois que l’?tat de sant? du chanteur inqui?tait ses fans. Malgr? la promesse r?p?t?e de son retour sur la sc?ne, le ?Lion Blanc? est mort le 20 septembre, aux environs de 20 heures, au Centre hospitalier universitaire (CHU) de Yaound?. Il avait 62 ans. Dans une vid?o r?alis?e par l?un de ses proches quelques jours seulement avant son d?c?s, le fauve du bikutsi, tremblant et essouffl?, ?cartel? entre ivresse de vivre et d?tresse de mourir, tient ? faciliter une communication manquante autour de l?infection de la rate. Devenu d?bilitant et incurable, le mal terrorisait le chanteur depuis des ann?es. ?J’irai sous la terre; je ne dois rien ? personne?, lance-t-il, en guise d?adieu. ?Un exemple d??criture?Avant de s’en aller, Martin Magloire Meva?a (de son vrai nom) laisse ? post?rit? les ?uvres inou?es qu’il a su cr?er. On d?marre avec ?Amour ? 100%?. Si le nom de la chanson laisse ? croire ? une histoire d’amour, elle est surtout une ode ? la vie ordinaire. Pour un album qui laisse entrevoir une th?matique aux couleurs intimistes, les paroles caracolent en petit cheval jovial; les phrases digressent sans jamais agresser et le verbe godille entre d?rision et sinc?rit?. ?Un exemple d??criture musicale sup?rieure qui, inspir?e de Messi Martin, a le m?rite d?avoir travers? le temps?, soutient Albert Mvondo alias ?Atebass?. ?Amour ? 100%, une chanson immens?ment subtile et sophistiqu?e digne d??tre ?lev?e au rang des beaux-arts?, s??panche Pr Eric Mathias Owona Nguini. ?Lisibilit? musicale ? la Messi Martin? En 2008, A?e Jo Mamadou est bien l? tout entier, au garde ? vous des attentes de ceux qui l?ont d?couvert quelques ann?es plut?t. Cette fois, il sort ?Souvenir?. ?De nombreux chroniqueurs musicaux ? l??poque se sont appliqu?s ? souligner uniquement l?essence de cette chanson, c?est-?-dire une chanson sur un amour impossible?, se souvient Serge Pouth. ?Et pourtant, ajoute le journaliste culturel en service ? la CRTV, Il y a l?, de fait, des vestiges d?un certain Messi Martin, tant un ?tagement harmonique aigu dans un d?cha?nement de percussions, une ?criture ?clat?e, fragment?e, propice ? un suivi ais? pour l?auditeur y sont bien rep?rables?. Pour faire bref, A?e Jo Mamadou, lui, a une mani?re de caract?riser sa musique par une grande clart? des lignes vocales. De quoi s?duire, une nouvelle fois, la critique du Pr Eric Mathias Owona Nguini: ?Toute bonne oreille musicale a s?rement constat? que, chez ce compositeur exceptionnellement dou? pour la musique vocale, toutes les chansons sont ramass?es, homog?nes, intelligentes, afin d?assurer une remarquable unit? th?matique, qui se d?gage de bout en bout, permettant une coh?sion ainsi qu?une lisibilit? musicale assez rare dans le bikutsi depuis l??poque de Los Camaroes de Messi Martin?. Comme un axe cosmogonique autour duquel se construit une carri?re, l?esprit de Messi Martin r?de non loin de celle d?A?e Jo Mamadou. Quand en 2009, il met l?album ?Etat d?urgence? sur le march?, le fils de Ze Pongmoni et de Julienne Abomo salue l?extraordinaire h?ritage de celui qu?il appelle ?Dieu du Bikutsi?. Lors d?un concert ? Malabo, l?artiste d?clare: ?C?est mon p?re spirituel?. L’?motion est l?, pr?sente et juste, renforc?e par la puret? de la composition. Pour celle-ci, La Gazetta (quotidien ?quato-guin?en) ne tarit pas d??loges: ?Dans cette chanson (?Etat d?urgence?), A?e Jo Mamadou apporte avec lui un nouveau beat qu?il entend faire circuler partout en Afrique centrale?. Apr?s une tourn?e dans tous les pays de la Cemac, le bilan est tir? dans les colonnes de Cameroon Tribune en avril 2010. ?Partout o? il a prest?, la question de l?ambiance, la notion de foule, l?id?e de la fusion du public, le charisme de l?artiste, le registre des ?motions, l?id?e d?int?gration sous r?gionale, toutes ces notions ont ?t? mises ensemble?, ?crit le quotidien camerounais. ?D?licatesse et ?l?gance?Curieusement titr?e ?Alerte maximale?, la chanson sign?e A?e Jo Mamadou sort en 2018. Au premier abord, elle s?ouvre sur les affects et sur une approche ? la fois totalisante et englobante de l?effervescence. C?est fou quand les ch?urs s’emparent des refrains. Voix pleine de souffle, l??agr?g? en facult? de bikutsi? signe les mots d?une rare intensit?. Il va m?me jusqu?? parler de sexe sans renoncer ? la d?licatesse et l??l?gance qu?on lui conna?t. ?Un type de beat bien carr? qui s?appr?cie bras crois?s en hochant la t?te d?un air douillet?, commente Fran?ois Bingono Bingono. Selon le journaliste-anthropologue, ?l?-dedans, il ne s?agit pas pour l?artiste de repr?senter un paysage, une montagne ou un monde, ? la mani?re dont le peintre de chevalet s?en va au motif pour reproduire ce qu?il voit, mais de faire appara?tre ? m?me la toile la manifestation brute de l?acte de cr?ation. A?e Jo Mamadou ne se limite pas ? faire de la bonne musique; il renvoie aussi ? un entrelac de m?moire plus profond qui semble se nouer comme autant de s?diments pass?s de sa propre vie, qui ?chappe aux coordonn?es de notre g?ographie du visible?. La suite semble dire la m?me chose autrement: ?En fait, il reprend ? son insu peut-?tre, l??trange qu?te spirituelle de tout artiste, inversant l?horizon de son avenir, ? l?image d?une montagne qu?il devine ? l?envers?. ?Quand c?est bon c?est bon?En 2020, ce titre renforce tous ces ?l?ments. La chanson est porteuse de codes et signes qui d?taillent ?un programme int?rieur?. Cette fois, ?Le Lion Blanc? propose un bikutsi auquel personne ne parvient ? trouver de nom propre. Le d?signant tant?t de ?classique? par m?tonymie, tant?t

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