Aujourd’hui, 17 janvier 2025 nous comm?morons Patrice Emery Lumumba, p?re de l’ind?pendance de la RDC. Sa lutte pour la libert? et l’unit? r?sonne encore 64 ans apr?s son assassinat. Son h?ritage continue d’inspirer nous qui nous battons pour la dignit? et les droits de tous les Congolais et de tout les citoyens du monde.
M?me devant la mort, Lumumba se montra digne et courageux comme en t?moigne la lettre qu?il adressa ? son ?pouse Pauline. En voici un extrait: ?Mort ou vivant, libre ou en prison par ordre des colonialistes, ce n?est pas ma personne qui importe. Ce qui est important, c?est le Congo, notre peuple pauvre dont l?ind?pendance a ?t? transform?e en cage, avec des gens qui nous regardent de l?ext?rieur des barreaux, parfois avec une compassion charitable, parfois avec joie et plaisir.
M?me devant la mort, Lumumba se montra digne et courageux comme en t?moigne la lettre qu?il adressa ? son ?pouse Pauline. En voici un extrait: ?Mort ou vivant, libre ou en prison par ordre des colonialistes, ce n?est pas ma personne qui importe. Ce qui est important, c?est le Congo, notre peuple pauvre dont l?ind?pendance a ?t? transform?e en cage, avec des gens qui nous regardent de l?ext?rieur des barreaux, parfois avec une compassion charitable, parfois avec joie et plaisir.
Lumumba, en mettant Mobutu ? c?t? de lui, fit-il preuve de na?vet?? Eut-il eu tort de lui faire confiance? Avant de rendre l??me, regretta-t-il de l?avoir nomm? chef d??tat-major de l?arm?e congolaise et d?avoir fait appel aux Nations Unies? Quelles pens?es avait-il quand Mobutu le fit arr?ter en d?cembre 1960 et le livra en janvier 1961 aux rebelles katangais de Tshombe qui l?assassineront le 17 janvier ? Elisabethville (aujourd?hui Lubumbashi)? On ne le saura jamais. La seule chose certaine, c?est qu?il n?aura gouvern? le Congo que durant trois mois, ce que C?saire appelle une saison (cf. ?Une saison au Congo?). Mais cette saison est probablement la plus importante, celle dont les Congolais se souviendront toujours. Pourquoi? Parce que, le 30 jour 1960, Patrice Emery Lumumba, dont la fin ressemble ?trangement ? celle du roi Christophe, avait prononc? un grand discours, avait eu des mots forts. Il disait, par exemple, que le Congo traiterait d?sormais avec ?la Belgique, pays ami, d??gal ? ?gal?, que ?c?est par la lutte que [l?ind?pendence fut] conquise, une lutte de tous les jours, une lutte dans laquelle nous n?avons m?nag? ni nos forces, ni nos privations, ni nos souffrances, ni notre sang?. Cette lutte, ?qui fut de larmes, de feu et de sang?, Lumumba pensait que tout Congolais devrait en ?tre fier ?car ce fut une lutte noble et juste, une lutte indispensable pour mettre fin ? l?humiliant esclavage, qui nous ?tait impos? par la force?.
Occident
Des historiens soutiennent que Lumumba avait sign? son arr?t de mort en s?exprimant de la sorte, que Baudoin, le roi belge, avait per?u son discours comme une humiliation publique. En r?alit?, c?est tout l?Occident que Lumumba s??tait mis ? dos, c?est tout l?Occident qui s?estimait provoqu? et d?fi? en entendant que le Congo voulait traiter sur un pied d??galit? avec l?ancien colonisateur belge car, pour les Occidentaux, le Noir n?est qu?un enfant, un ?tre inf?rieur, un sauvage, etc. Mais l?Occident en voulait-il ? Lumumba, uniquement parce qu?il avait subi un affront le jour de l?ind?pendance du Congo? Non. Il y a d?autres raisons, ? mon avis. La premi?re, c?est que l?Occident ne tol?rait pas la proximit? du Premier ministre congolais avec les communistes. N?oublions pas que, ? cette ?poque, c??tait la comp?tition entre l?Ouest et l?Est. Chacun cherchait ? ?tendre son influence au-del? de ses fronti?res, voulait avoir le maximum de pays dans son camp. La seconde raison est ?conomique. L?Ouest savait d?j? que le Congo poss?dait d?immenses richesses dans son sol et sous-sol. Les ?tats-Unis, la Belgique, la France et leurs alli?s avaient int?r?t ? avoir ? la t?te du Congo leur homme, c?est-?-dire un homme mall?able et corv?able ? merci, un b?ni-oui-oui, un inconscient et un irresponsable, bref un homme qu?ils utiliseraient pour piller les ressources naturelles du Congo. Et Mobutu ?tait celui qui pouvait jouer ce triste r?le. Malheureusement, le r?gne des vendus et des valets n?a pas pris fin avec la mort de Mobutu. Je voudrais le r?p?ter: l?Occident, m?me dans l??glise catholique, n?a jamais aim? les Africains qui refusent de lui ob?ir au doigt et ? l??il. Il a toujours ?t? ? l?aise avec les larbins et aplaventristes, avec les m?diocres, avec les Noirs qui disent du mal de leur continent et des r?sistants africains, avec les Noirs qui ne d?noncent jamais la Fran?afrique.?
Fran?afrique
De ceux-l?, on est pr?t ? pardonner tous les crimes, p?ch?s, abus et d?rives. J?ai vu comment Engelbert Mveng, Pierre Meinrad Hebga et Jean-Marc Ela furent trait?s par les soi-disant missionnaires europ?ens qui sont au Cameroun: non seulement on disait des m?chancet?s sur eux mais ils n??taient pas autoris?s ? enseigner ? l?universit? catholique d?Afrique centrale. La Compagnie de J?sus et le Vatican ont-ils jamais cherch? ? savoir qui a assassin? le P?re Mveng? J?ai vu ce que l?Occident fit contre Laurent Gbagbo et Mouammar Kadhafi. Ces Occidentaux, qui c?l?brent les r?sistants et insoumis chez eux mais les diabolisent en Afrique, ne pouvaient que d?tester Lumumba qui ?tait ?contre la domination, les injustices et les abus? et affirmait que ?les injustices et l’idiot complexe de sup?riorit? qu?affichent des colonialistes, sont ? la base du drame de l?Occident en Afrique?.
Lumumba ne pouvait vivre longtemps parce qu?il d?sirait ?commencer une nouvelle lutte qui va mener notre pays ? la paix, ? la prosp?rit? et ? la grandeur?, parce qu?il avait l?intention de ?faire du Congo le centre de rayonnement de l?Afrique tout enti?re?, parce qu?il r?vait de ?montrer au monde ce que peut faire l?homme noir lorsqu?il travaille dans la libert??.
Difficile de ne pas avoir de l?estime et du respect pour cet avocat du mouvement panafricaniste qui soutenait que ?la brutalit?, les s?vices, les tortures ne m’ont jamais amen? ? implorer la gr?ce, parce que je pr?f?re mourir la t?te haute?. Difficile de ne pas admirer cet homme qui voulait, comme les autres membres du groupe de Casablanca (Ghana, Guin?e, Mali, ?gypte, Libye, Tanzanie), une Afrique ayant sa propre monnaie, sa propre banque centrale et sa propre arm?e.
?Mobutu
Apr?s l?assassinat de Lumumba, le Congo n?a plus jamais connu la paix. C?est comme si une mal?diction pesait sur le pays. Tout le monde sait comment Mobutu termina sa vie: chass? du pouvoir par Laurent-D?sir? Kabila, c?est au Maroc qu?il d?c?da le 7 septembre 1997. C?est l?-bas qu?il fut inhum?. Certains diront que la mani?re dont il traita son bienfaiteur Lumumba ne pouvait que lui attirer une telle fin. Comme quoi, le mal fait au juste ne reste jamais impuni.?
M?me devant la mort, Lumumba se montra digne et courageux comme en t?moigne la lettre qu?il adressa ? son ?pouse Pauline. En voici un extrait: ?Mort ou vivant, libre ou en prison par ordre des colonialistes, ce n?est pas ma personne qui importe. Ce qui est important, c?est le Congo, notre peuple pauvre dont l?ind?pendance a ?t? transform?e en cage, avec des gens qui nous regardent de l?ext?rieur des barreaux, parfois avec une compassion charitable, parfois avec joie et plaisir. Mais ma foi restera in?branlable. Je sais et sens au fond de mon c?ur que mon peuple se d?barrassera t?t ou tard de tous ses ennemis, ?trangers et nationaux, qu?il se l?vera pour dire non ? la honte et ? la d?gradation du colonialisme et retrouver sa dignit? dans la pure lumi?re du jour… Je veux que mes enfants, que je laisse derri?re moi et que je ne reverrai peut-?tre plus jamais, disent que l?avenir du Congo est beau et que leur pays les attend, comme tous les Congolais, ? s?acquitter de la t?che sacr?e qui consiste ? reconstruire notre ind?pendance. L?histoire aura un jour son mot ? dire. Cce ne sera pas l?histoire enseign?e aux Nations Unies, ? Washington, Paris ou Bruxelles, mais l?histoire enseign?e dans les pays qui se sont d?barrass?s du colonialisme et de ses marionnettes. L?Afrique ?crira sa propre histoire et au nord et au sud du Sahara, ce sera une histoire pleine de gloire et de dignit?. Car, sans dignit?, il ny a pas de libert?, sans justice, il n?y a pas de dignit? et sans ind?pendance il n?y a pas d?hommes libres?.
Cette histoire de dignit? est en train de s??crire en Centrafrique et au Mali parce que des hommes en Afrique ont dit ?non? ? la criminelle Fran?afrique, parce qu?ils ont refus? que d?autres hommes marchent sur eux, leur imposent leurs vues ou d?cident ? leur place. Une nouvelle Afrique est en route car qui e?t imagin?, il y a quelques ann?es, qu?un ministre fran?ais pouvait ?tre convoqu? un jour par la justice malienne pour atteinte aux biens publics? Le train de la reconstruction de notre ind?pendance a d?marr? et il est temps que le Congo et les autres pays africains y montent et y prennent toute leur place.
Jean-Claude DJEREKE
