D?apr?s le dictionnaire « Larousse », la n?cessit? est ce dont on ne peut pas se passer, ce qui s’impose. L?inscription de Laurent Gbagbo sur la liste ?lectorale s?impose-t-elle? Sans h?siter, je r?ponds par l?affirmative. Pourquoi?
Primo, parce que la Cour africaine des droits de l?homme et des peuples qui est au-dessus des juridictions nationales a ordonn? en septembre 2020 que son nom soit remis sur la liste ?lectorale.
Secundo, parce que, de tous les candidats qui se sont d?j? d?clar?s pour la pr?sidentielle d?octobre 2025, Laurent Gbagbo est le seul qui parle ouvertement de souverainet?, laquelle souverainet?, de mon point de vue, passe par la fermeture des bases militaires ?trang?res, la non-immixtion de la France dans les affaires int?rieures des pays africains et l?abandon du franc CFA, n? le 25 d?cembre 1945 et dont l??conomiste ?gyptien Samir Amin pr?conisait la r?vision au d?but des ann?es 1970 dans une ?tude command?e par Hamani Diori, premier pr?sident du Niger (cf. « L?Afrique de l?Ouest bloqu?e. L??conomie politique de la colonisation, 1880-1970 », Paris, ?ditions de minuit, 1971);
Tertio, parce que Laurent Gbagbo est le seul homme politique ivoirien craint par la France affairiste, politique et m?diatique. Pourquoi est-il craint? Parce qu?il est l?un des rares Africains capables de parler franchement et cr?ment ? la France et de la France. Souvenons-nous, ? cet ?gard, de sa premi?re comparution, le 5 d?cembre 2011: ?J?ai ?t? arr?t? le 11 avril 2011 sous les bombes fran?aises, c?est l?arm?e fran?aise qui a fait le travail?. Gbagbo est craint parce qu?il n?a jamais voulu ?tre un sous-pr?fet de l?ancienne puissance colonisatrice, parce qu?il n?a jamais cherch? ? se soigner et ? poss?der des biens (immeubles, villas et comptes bancaires) en France.
Quarto, parce que, s?il a surv?cu ? tout ce qu?il a subi (tentatives de renversement, arrestation, d?portation ? Korhogo, 8 ans de d?tention ? la Cour p?nale internationale, cela signifie que Dieu n?en pas fini avec lui. Je fais partie des Ivoiriens et Africains qui croient que, si Dieu a gard? Laurent Gbagbo en vie et s?Il lui a permis de triompher de tous ses adversaires et ennemis, c?est parce que la mission que le Cr?ateur lui a confi?e n?est pas termin?e. Lui-m?me , en ?voquant sa premi?re participation ? l??lection pr?sidentielle de 1990, s?est d?crit comme un pr?curseur. On peut aussi dire de lui que, par les injustices qu?il a courageusement affront?es, il a ouvert les yeux des Africains sur ce qu?est la France. Marcien Towa[1] disait ? ce sujet ceci: ?Laurent Gbagbo a expos? la France. Il a permis ? l?Afrique et au monde entier de voir le visage hideux de la France.?
Quinto, parce que c?est Laurent Gbagbo qui est vraiment en mesure de r?ussir la r?conciliation qui, si on veut qu?elle soit vraie et durable, exige que les responsabilit?s soient situ?es, que les Ivoiriens sachent qui a fait quoi, ? quel moment et pourquoi. Je suis d?accord avec lui quand il soutient qu?il est trop facile de dire ?Je demande pardon aux Ivoiriens, j?ai pardonn? ? X ou ? Y, on doit avancer, on doit passer ? autre chose, etc.? Non, il est ind?cent et immoral de passer ? autre chose en passant par pertes et profits les milliers d?Ivoiriens dont la vie s?est pr?cocement arr?t?e ? cause d?individus assoiff?s de pouvoir et instrumentalis?s par une puissance ?trang?re qui a toujours per?u notre pays comme une vache ? lait et qui a toujours cru qu?elle pouvait y faire ce que bon lui semble. Vladimir Jank?l?vitch, un survivant du nazisme, a ?crit un ouvrage intitul? « L?Imprescriptible ». Cet ouvrage r?unit deux textes , ?Pardonner?? et ?Dans l?honneur et la dignit??. Dans le premier texte, Jank?l?vitch constate que la plupart des bourreaux et ceux qui ont soutenu le hitl?risme n’ont jamais ?t? inqui?t?s. Je convoque ici ce texte parce qu?il porte deux id?es que je trouve justes et auxquelles je souscris sans r?serve: 1) ?La m?moire de l’horreur constitue une obligation morale? et 2) ?Nous ont-ils jamais demand? pardon? C’est la d?tresse et c’est la d?r?liction du coupable qui seules donneraient un sens et une raison d’?tre au pardon. Quand le coupable est gras, bien nourri, prosp?re, enrichi par le « miracle ?conomique », le pardon est une sinistre plaisanterie.?
Sexto, parce que Laurent Gbagbo a ouvertement apport? son soutien ? l?Alliance des ?tats du Sahel (AES) qui se bat courageusement et fermement pour la vraie ind?pendance des pays africains dits francophones.
Septimo, parce que Laurent Gbagbo est le seul acteur politique ivoirien capable de nous dire les v?rit?s qui ?l?vent l?homme, m?me si ces v?rit?s font mal, parce qu?il n?est pas coutumier de la d?magogie facile et des promesses farfelues. Je pense, par exemple, au discours prononc? par lui le jour o? il fut investi comme candidat du PPA-CI ? la pr?sidentielle d?octobre 2025. Qu?il me soit permis de citer un extrait de cette importante adresse: ?L?Afrique, c?est chez nous ! La C?te d?Ivoire, c?est chez nous ! Et nous ne pouvons pas laisser les autres se battre pour nous. Nous devons nous battre pour nous-m?mes.
Quelquefois, quand je parle ? des plus jeunes et m?me ? mes enfants, je leur dis que les Africains ont de grandes admirations pour les Occidentaux, mais ces Occidentaux, leurs parents et leurs grands-parents ont souffert le martyre. Les Am?ricains dont on parle souvent, ils ont souffert de la guerre de lib?ration contre la Grande Bretagne. Puis, ils ont fait la guerre int?rieure, le Sud contre le Nord. Et tout ce que nous voyons aujourd’hui, c’est le r?sultat de ces guerres. Ils se sont battus pour que leur pays soit propre, pour que leur pays soit bien. Aujourd’hui, leur pays est bien ! Mais nous, on veut ?tre bien sans se battre. On veut ?tre bien sans traverser des p?riodes difficiles. Mais enfin! Mais enfin! Abraham Lincoln, il est mort. Georges Washington, qui a laiss? son nom ? la capitale et qui a ?t? le premier pr?sident, il est mort. Mais ce sont leurs petits enfants qui aujourd’hui profitent du combat qu’ils ont men?! Mes chers amis, si nous voulons que notre pays soit bien, menons des combats. Sans combat, nos pays n’auront rien. Je vous le dis : en v?rit?, en v?rit?, sans combat, nos pays n?auront rien! Vous croyez que quand nous nous battons ? longueur d?ann?es, quand nous allons en prison, c?est parce que nous aimons la prison? Non, ce n’est pas parce que nous aimons la prison, c?est parce qu?il y a des combats ? mener. Et ces combats, personne ne les m?nera ? notre place. Donc, nous nous battons.?
J?ai accept? l?invitation de venir parler avec vous aujourd?hui parce que je crois, moi aussi, que le changement auquel nous aspirons tous dans notre pays et en Afrique ne peut advenir sans combat, parce que je crois que ce combat ne doit pas ?tre l?affaire d?un individu ou de quelques individus, parce que je suis persuad? que ?ceux qui s?ment dans les larmes moissonneront en chantant? (Ps 126, 5-6).
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[1] « L?opold S?dar Senghor: N?gritude ou servitude? », Yaound?, Cle, 1971. C?est une partie de sa th?se de doctorat de 3e cycle intitul?e « Qu?est-ce que la N?gritude? »
Jean-Claude Dj?r?k?
