Ici chez nous o? l?homosexualit? est consid?r?e comme une maladie mentale et un d?lit p?nal, Brenda Biya a choisi sa strat?gie de r?v?lation publique de son identit? sexuelle. Jusqu?alors discr?te, la fille de Paul et Chantal Biya a fait m?diatiser un discours soigneusement pr?par?. Une fois cela fait, la jeune femme va plus loin: D?s que ses parents ont, tous les deux, su qu?elle ?tait en ?couple?, et a r?guli?rement emmen? sa ?compagne?, dans sa famille pour un week-end ou quelques jours, du point de vue de Brenda Biya, son int?gration et celle de sa ?compagne? dans la famille pr?sidentielle sont r?ussies. Maintenant, elle tente maintenant de se rendre visible dans le corps social et d?y imposer la question de l?homosexualit? dans le d?bat plus large sur les discriminations et l??galit? dans la soci?t? camerounaise.
L?attitude du Prince et de ses amis qui fondent la d?fense de l?honneur sur le silence, montre combien il est tr?s difficile de conna?tre le r?le qu?ont choisi d?endosser Paul et Chantal Biya au sujet de cette affaire. Face ? cette ?parole retenue?, le discours, qu?il soit diatribe ou plaidoyer se d?ploie dans un espace public d?sormais domin? par la presse et le proc?s public, sous les yeux de tous. Au palais, il se raconte que chacun prend la posture de celui qui a su, presque par hasard, ce que tous savent, mais que personne ne doit savoir, mais accepte que cela rel?ve avant tout d?une sph?re priv?e rendue accessible ? cause de la curiosit? des m?dias. Et dans ce cas, tout pol?miste se place en fait dans une posture de ma?tre chanteur.
L?autre jour, quelqu?un a estim? que le ?coming out? de Brenda Biya n?est pas le fait du hasard, mais survient ? un moment cl? du calendrier politique de son pays, dans un contexte qui le rend possible. D?autres commentaires placent aussi cette r?v?lation dans le contexte familial r?put? tr?s homophobe. D?autres encore postulent que Brenda Biya s?est juste pr?t?e au jeu de la peopolisation avec les m?dias et l?opinion publique, en utilisant la mise en sc?ne de sa vie priv?e comme un moyen de promouvoir le projet de l?galisation de l?homosexualit? au Cameroun. La rh?torique de d?nonciation qui se d?ploie vise, classiquement, ? ?pargner le souverain en d?non?ant les conseillers incapables. Qu?importe si l?ensemble a des airs de th??tre de boulevard. L??affaire? appara?t ici comme un n?ud, ? la charni?re de l?histoire politique, de l?histoire des m?urs et de l?histoire sociale, o? s?enchev?trent les contradictions d?une soci?t?.
Sauf que, sur le coup, c?est de la dimension g?n?rationnelle de cette visibilit? homosexuelle de la fille du pr?sident de la R?publique qu?il s?agit. Brenda Biya et tous ceux qui sont autour d?elle savent bien qu?ils ont confi? aux m?dias la t?che de faire ?voluer cette image vers une repr?sentation plus conforme et vers une analyse plus ?labor?e des liens entre politique et sexualit?.
Au m?me moment, le parcours de Brenda Biya d?crit plus haut, nous rappelle singuli?rement que nous ne sommes pas encore entr?s dans une p?riode o? l?orientation homosexuelle serait consid?r?e en tous lieux comme strictement ?quivalente ? l?orientation h?t?rosexuelle. C?est que jusqu?ici, l?articulation entre imaginaires sociaux et la l?gislation r?pressive (article 347 bis du Code p?nal) reste ferme. ? tout prendre, le simple fait que cela existe, ne donne pas droit de cit? ? l?homosexualit? au Cameroun. Cela invite plut?t ? rester concentr?.
Jean-Ren? Meva?a Amougou
