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Cahiers de l?int?gration, SOIREES DE L'INTEGRATION

QUI EDUQUE ENCORE NOS ENFANTS AUJOURD’HUI?

Famille, ?cole, rue, ?crans, r?seaux sociaux? les rep?res semblent se brouiller et les responsabilit?s se diluer. Dans cette ?mission, un p?dagogue et des parents croisent leurs regards pour interroger le r?le r?el de chacun dans l??ducation des enfants, entre transmission des valeurs, autorit?, accompagnement et d?fis du monde contemporain. Un d?bat n?cessaire, sans langue de bois, au c?ur d?une question qui concerne toute la soci?t?. C’est une pr?sentation de Marie-No?lle ETOUNGOU .

Femmes Int?gres et Int?gr?es de l'Afrique Centrale, MATINS DE L'INTEGRATION

L’AMOUR UNIVERSEL EN COUPLE MIXTE AU B?NIN

Les couples mixtes au B?nin, qu’ils soient binationaux ou interculturels, naviguent entre des traditions ancr?es et une modernit? croissante, illustrant l’universalit? de l’amour. Le mariage coutumier, souvent premier pas, int?gre les familles, tandis que le Code des personnes et de la famille (2004) encadre l?galement ces unions, pr?nant la monogamie et le mariage-partenariat. Les unions mixtes, malgr? des d?fis socioculturels, s’int?grent de mieux en mieux dans le paysage social b?ninois. D?couvrez les rebondissements de ce sujet avec notre BIDOCTEUR, Jeanne AGNILA. C’est sur Radio Int?gration, avec Nina Prisca MEKAM.

Femmes Int?gres et Int?gr?es de l'Afrique Centrale, MATINS DE L'INTEGRATION

FEMME RURALE ET CHEF DE FAMILLE EN AFRIQUE

La femme rurale en Afrique est de plus en plus souvent chef de famille. Ceci en raison de facteurs comme la migration des hommes, des crises ?conomiques, et leur r?le essentiel dans l’?conomie familiale et communautaire. Elles assument souvent des responsabilit?s de la gestion du foyer et de l’?ducation des enfants, contribuant de mani?re essentielle ? la survie de leur famille et de leur communaut?.

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Elles approuvent le « viens on reste », faute de moyens pour payer la Dot.

Parfois la dot est fort faible (7). Ailleurs elle est tr?s ?lev?e et en nombreux endroits, elle a tendance ? devenir plus forte depuis la substitution de l?argent aux valeurs coutumi?res et sous l?influence de l?accroissement des ressources. Enfin, dans certains groupes ethniques, elle varie selon le rang social des int?ress?s, le rang social de la jeune fille, les exigences des parents, etc. Ainsi pour emp?cher des abus, le code de la famille au Congo, pr?voyait que la dot ne puisse pas d?passer la valeur maximale fix?e par ordonnance du Pr?sident de la R?publique, prise sur proposition des assembl?es r?gionales. Toutefois lors de la r?forme du code de la famille en 2016, ces dispositions ont ?t? supprim?es. Ainsi, un d?put? national a d?pos? une proposition de loi, dit ? loi Mbau ?, cens?e fixer un montant maximum de la dot.

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